冬天盡量不要帶古琴到室外，實(shí)在要到室外一定要做好保暖工作：把琴放到厚琴囊和琴盒里，別讓室外的冷風(fēng)吹到，由室外到室內后不要立即取琴，要等至少2小時(shí)后再從琴囊和琴盒中取出，這樣做的目的是避免冷熱交替過(guò)急導致琴體開(kāi)裂變形。有人建議可在室內使用加濕器，這是個(gè)好辦法，但應注意不能使用過(guò)度，室內如果太潮太濕，可能會(huì )令琴漆出現細紋，這是沒(méi)水后濕度迅速降低，前后相差太大導致琴體干縮太快造成。要保持琴面清潔，毎次彈奏前后用純棉干抹布將琴弦和琴面上的汗漬和灰塵擦掉。盧榮先生在多年斫制實(shí)踐的基礎之上對其外觀(guān)和內部結構進(jìn)行調適。吉林名師親授的古琴自己學(xué)習能行嗎

一趟揚州一次文化游此次文化傳承與體驗活動(dòng)，已然是為非遺古琴文化的推廣又加了濃重的一筆，我們會(huì )不斷創(chuàng )新傳播形式，為古琴的傳承和發(fā)展注入新活力，讓古琴漸漸融入更多人的生活中......

2023年11月23-26日，“廣陵琴韻風(fēng)動(dòng)鵬城”揚州廣陵琴派赴深圳交流展演活動(dòng)在寶安區文化館圓滿(mǎn)結束，此次展演由揚州深圳兩市文旅部門(mén)主辦，兩市文化館承辦。活動(dòng)期間還舉辦了古琴音樂(lè )會(huì )，古琴作品及揚州漆器、亂針繡作品展，古琴進(jìn)校園，古琴講座和雅集等活動(dòng)。展覽期間，天音琴坊向各地琴友展示斫琴師盧榮先生的【斤石堂】親斫琴，一睹多年研斫而成的古琴音韻，共賞華夏文化的多彩魅力。陜西初學(xué)琴友推薦的古琴如何選擇天音琴坊在參考原琴結構后，又歷經(jīng)多時(shí)對之進(jìn)行改良。

馬杰號石青，中國樂(lè )器協(xié)會(huì )古琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì )副主任、江蘇古琴學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、安徽琴會(huì )副會(huì )長(cháng)、南京市古琴演奏者協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、南京幽蘭琴館館長(cháng)。自幼好墨弄琴，少時(shí)師從藝術(shù)大家張正吟學(xué)習國畫(huà)和古琴，是張正吟先生一生中三位古琴學(xué)生中的關(guān)門(mén)弟子。前兩位中一位是上海民樂(lè )界七、八十年代聲名顯赫的古琴家李禹賢，另一位則是前任上海民族樂(lè )團團長(cháng)、當代古琴家龔一。1976年馬杰又赴上海，學(xué)琴于當代古琴家龔一先生。入道四十年來(lái)，先后得到民樂(lè )前輩程午嘉、甘濤和張銳及古琴家梅曰強、林友仁等親傳和指導。

玉峰式，相傳為漢代馬明生作。馬明生，東漢時(shí)齊國臨淄（今屬山東）人。一作馬鳴生，本姓和，字君賢。《馬明生真人傳》、《詩(shī)紀外集》載其“少時(shí)為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，乃棄職隨夫人執役。后受授太清金液神丹，服之后與其徒陰長(cháng)生俱得仙而去。”《列仙傳》記載了類(lèi)似的故事：馬明生小時(shí)被賊傷在路上，遇神人與藥救活。后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學(xué)經(jīng)，遂授《太清金液丹經(jīng)》。后入武當山石室中修煉藥成。先服半劑為地仙，周游天下。后白日升天。《武當福地總真集》也有條目記載馬明生故跡“今五龍觀(guān)自然庵即其地也。” 有觀(guān)點(diǎn)認為玉峰式是劍鋒式的變體。二者在形態(tài)上確實(shí)有所類(lèi)似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是說(shuō)琴的肩部呈現為四個(gè)尖銳的凸起。《五知齋琴譜》記載玉峰式的音色“清而雅”。斤石堂古琴源于斫琴師盧榮親斫，旨在為琴友們斫出一張張【好琴】。

古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚。彈奏之人在古琴樸實(shí)低緩而又沉靜曠遠的音聲之中，由躁入靜，進(jìn)而物我兩忘，致樂(lè )以治心，樂(lè )則安，安則久。古琴藝術(shù)之所以能獨樹(shù)一幟并備受推崇，除琴德外，更由于其音樂(lè )的特質(zhì)能順乎自然，耐人尋味，符合傳統文化追求的意境。古琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠，意趣高雅，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚。彈奏之人在古琴樸實(shí)低緩而又沉靜曠遠的音聲之中，由躁入靜，進(jìn)而物我兩忘，致樂(lè )以治心，樂(lè )則安，安則久。古琴藝術(shù)之所以能獨樹(shù)一幟并備受推崇，除琴德外，更由于其音樂(lè )的特質(zhì)能順乎自然，耐人尋味，符合傳統文化追求的意境。緩緩步入展位，眼前鋪陳而開(kāi)的是古琴文化空間之美。內蒙古手工制作的古琴音色怎么樣

天音琴坊的亞額式古琴無(wú)論是在外觀(guān)還是音色都繼承并發(fā)揮了趙胡言改制鼓琴的審美取向及音色特點(diǎn)。吉林名師親授的古琴自己學(xué)習能行嗎

古琴，作為中國古老的樂(lè )器，其形制有著(zhù)獨特的特點(diǎn)。古琴一般分為琴頭、琴頸和琴身三個(gè)部分，其長(cháng)度、寬度和厚度都有一定的規格。琴頭：古琴的頭部通常呈現出較為寬大的形狀，琴頭的兩側會(huì )雕刻有精美的圖案或文字。在琴頭的正中，有一道凸起的弦槽，這是用來(lái)固定琴弦的地方。琴頸：從琴頭到琴身的過(guò)渡部分是琴頸。琴頸的長(cháng)度和形狀因古琴的類(lèi)型而異，但通常都具有一定的弧度，以便于演奏者的手指按弦。琴身：古琴的主體部分是琴身。琴身的形狀通常為扁平的弧形，表面覆蓋有桐木或杉木等輕質(zhì)木材。琴身的兩側會(huì )開(kāi)有音孔，這些音孔有助于共鳴和聲音的擴散。吉林名師親授的古琴自己學(xué)習能行嗎

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